DEFI CULTUREL :: Forum(s)

Re: Prix Bossuet [par Raphael J]

Mon, 06 Oct 2008 07:08:09 +0200

Actualit�s:: Prix Bossuet

Madame,

Nous vous remercions vos encouragements et vous souhaitons une excellente continuation en espérant bien vous revoir... l'année prochaine !

Re: l'�me de l'enfant � naitre [par froggy]

Tue, 30 Sep 2008 21:35:29 +0200

Philosophie/th�ologie:: l'�me de l'enfant � naitre

Concernant l'âme, je crois qu'il ne faut pas partir du principe qu'elle est quelque chose qui est distincte du corps. Reprenant Aristote, Saint Thomas d'Aquin s'attache à l'idée de l'hylémorphisme.

Très schématiquement, l'hylémorphisme s'explique de la façon suivante :
- ce qui est matériel est constitué toujours de la même manière : l'atome ;
- ce qui distingue une matière d'une autre matière, c'est l'organisation des atomes, et donc l'organisation de la matière ;
- si la matière est organisée d'une certaine façon, elle l'est par quelque chose qui ne dépend pas d'elle mais dont elle dépend. La matière dépend donc d'un "principe organisateur".
- on appelera de manière générale ce qui est organisé : matière ;
on appelera de manière générale ce qui organise : âme.

De là une conclusion : si tout ce qui est organisé est appelé "matière", alors tout ce qui est matière n'est pas forcément matériel au sens commun du terme, c'est-à-dire palpable. La pensée, par exemple est organisée d'une certaine manière. Dans la pensée, il y a donc quelque chose qui est organisé (la matière) et quelque chose qui organise (l'âme).

On peut donc considérer que, chez l'homme, la matière n'est pas simplement son corps, mais également son esprit (intelligence, volonté, etc.), et que l'âme humaine est tout simplement le principe organisateur de son corps et de son esprit.

On peut affirmer par la suite que l'âme d'un végétal est différent de l'âme d'un animal, et que l'âme d'un animal diffère de l'âme humaine.

Le Président de DEFI CULTUREL avait écrit un court texte où il s'était amusé à faire une petite histoire autour de l'hylémorphisme. Mais l'analogie qu'il fait, quoiqu'amusante, a des limites. Tu trouveras le texte ici.

Concernant l'âme de l'enfant à naître, il me semble que le problème doit être approché autrement.

On peut discuter longtemps sur l'instant T où le foetus (ou autre) est doté d'une âme humaine. Nous ne disposons tout simplement pas d'instrument de mesure pour ça. De mémoire, il me semble que les Pères et Docteurs de l'Eglise n'ont jamais réussi à tomber d'accord là-dessus.

En revanche, le problème peut être abordé d'une autre façon, et c'est encore Aristote qui nous donne une piste de réflexion précieuse.

A l'époque d'Aristote, un débat secouait le monde de la philosophie : celui du changement.

Une première école, celle d'Héraclite, soutenait que les choses changeaient sans cesse. L'arbre perdant ses feuilles n'était pas le même arbre qu'un instant auparavant, car l'instant d'avant il avait encore la feuille qui vient de tomber. Par conséquent cette école en arrivait à la conclusion que le principe d'identité ("une chose est ce qu'elle est") était faux, car tout est changeant.

Opposé à ce courant, une deuxième école, celle de Parménide, soutenait qu'il était absurde d'affirmer qu'une chose n'est pas ce qu'elle est. Pour faire simple, ils prétendaient que toute chose étant ce qu'elle est, le changement n'était qu'apparent, et ce sont nos sens qui sont en quelque sorte trompés par l'illusion du changement.

Aristote a pris ce qui était vrai dans chacune des écoles, en écartant ce qui ne tombait pas sous le sens. En effet, pourquoi dire qu'une chose n'est pas ce qu'elle est alors que l'homme a toujours constaté qu'avant ou après la chute des feuilles, l'arbre est toujours cet arbre ?
De plus pourquoi partir du principe que nous sommes trompés par une illusion alors que le bon sens semble affirmer que nos sens sont bien faits pour percevoir la réalité ?

A partir de sa réflexion, il a découvert le principe de l'acte et de la puissance.

Ce qui est est ce qu'il est, mais contient en lui-même la potentialité d'être différent. Cette potentialité sera appelé "puissance." Toute chose est, mais change en demeurant ce qu'elle est, simplement en faisant passer la puissance à l'état non plus de potentalité mais d'acte, et de ce nouvel acte pourra germer ce que la chose avait encore en puissance.

Ce qui est, est en acte et en puissance.
Le changement est simplement le passage de la puissance d'être à l'être en acte.
Einstein a eu cette même constation en suivant une voie différente : "rien ne se créé, tout se transforme"

Il ressort de cette constatation (rapidement résumée ici) que l'embryon, ou le foetus, ou quoique ce soit d'autre porte en lui la puissance d'être un être humain, ce dont il ressort que l'anéantir consiste a anéantir ce qui était en puissance d'être humain.

En un mot, supprimer l'enfant à naître consiste à supprimer un homme, que cet homme soit en acte, ou bien en puissance.

En tout cas c'est mon opinion et je la partage.

Je dis au passage que c'est dommage que DEFI CULTUREL n'ait rien fait sur l'avortement.

J'espère avoir apporté des pistes à ta réflexion.

Re: la bibe [par froggy]

Tue, 30 Sep 2008 20:51:07 +0200

Philosophie/th�ologie:: la bibe

Salut,

Je pense que ce lien devrait pouvoir t'intéresser. Il s'agit d'un dossier sur l'historicité des Evangiles.

Sinon tu as "Les évangiles sont un reportage, n'en déplaise à certains" de Marie-Christine Cerruti-Cendrier.

Concernant à qui sert la Bible, toujours sur ce site, tu trouveras l'article sur la science et la Foi, qui pourra t'apporter quelques réponses.

C'est certes une question qui demande de l'étude et de la réflexion...

Bon courage.

Re: Pri�re du para [par dekitta]

Mon, 25 Aug 2008 10:34:18 +0200

D�votion:: Pri�re du para
bonjour, je crois que c'est ca ms je suis pas sur :s (en tout cas ca en est le texte original ) :
Je m'adresse � vous, mon Dieu
Car vous seul donnez
Ce qu'on ne peut obtenir que de soi.

Donnez-moi, mon Dieu, ce qu'il vous reste
Donnez-moi ce qu'on ne vous demande jamais.
Je ne vous demande pas le repos,
Ni la tranquillit�,
Ni celle de l'�me, ni celle du corps
Je ne vous demande pas la richesse,
Ni le succ�s, ni m�me la sant�.
Tout �a, mon Dieu, on vous le demande tellement
Que vous ne devez plus en avoir.

Donnez-moi, mon Dieu, ce qu'il vous reste
Donnez-moi ce que l'on vous refuse
Je veux l'ins�curit� et l'inqui�tude
Je veux la tourmente et la bagarre
Et que vous me les donniez, mon Dieu,
D�finitivement,
Que je sois s�r de les avoir toujours,
Car je n'aurai pas toujours le courage
De vous les demander.

Donnez-moi, mon Dieu, ce qu'il vous reste,
Donnez-moi ce dont les autres ne veulent pas
Mais donnez-moi aussi le courage
Et la force et la foi
Car vous seul donnez
Ce qu'on ne peut obtenir que de soi.

mais il ya d'autres versions....
j'espere que je t'ai aid�e ....
amiti�

Re: Conseils aux couples [par dekitta]

Wed, 20 Aug 2008 14:29:17 +0200

Coups de gueule:: Conseils aux couples
bouhhh , faut arr�ter le f�minisme c'est pas humain, les gens ce font vraiment du mal pour rien c'est d�solant :s

Partition harmonica "Whatever will be" [par Raphael J]

Sat, 12 Apr 2008 23:16:48 +0200

Musique:: Partition harmonica "Whatever will be"
Le fameux "que sera, sera" dans le film L'homme qui en savait trop, d'Hitchcock (1956)

Partition harmonica "La ligue Noire" [par Raphael J]

Fri, 04 Apr 2008 17:21:43 +0200

Musique:: Partition harmonica "La ligue Noire"
Hop ! hop ! hop !

Partition harmonica "Brave marin revient de guerre" [par Raphael J]

Fri, 04 Apr 2008 16:39:30 +0200

Musique:: Partition harmonica "Brave marin revient de guerre"

Et hop !

Une petite presque facile...

Re: Partition harmonica Somewhere Over the Rainbow [par Arnaud J]

Fri, 04 Apr 2008 10:55:58 +0200

Musique:: Partition harmonica Somewhere Over the Rainbow
Ben je pensais guitare... Et comme morceaux, eh bien de ces morceaux qui se jouent au coin du feu

Ce n'est pas tr�s grave de toutes fa�ons - ce n'est pas pour moi Mais merci quand m�me pour les autres partitions.

Re: Musique [par Arnaud J]

Mon, 31 Mar 2008 12:00:23 +0200

Coups de gueule:: Musique
Tiens, j'ai pris Thriller (�dition du 25� anniversaire). C'est marrant, il y a m�me John Lennon qui participe sur The Girl Is Mine. J'aime bien, �a change.

Au passage, et en parlant de collaborations : le nouvel album de Madonna semble merdique. C'�tait juste pour le dire

Voil� voil�...